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        再后来,来了五个西域僧人,指认这尊像正是他们带到江南的阿育王造像。阿育王造塔传说在地理范围上呈不断扩大的趋势,其目的就在于为佛舍利信仰拓展地理上的局限。在这个意义上,我们就可以理解为什么《悲华经》会有舍利散在诸方无佛世界,寻时变作摩尼宝珠这个说法。从历史发展的脉络来看,这个说法不会是指八王分舍利之后,而是阿育王造八万四千塔,遍分舍利之后。

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        围绕千年塘河诗韵流长主题,本次论坛邀请80年代以来中国最重要的代表性诗人欧阳江河作主题讲座,同步还开展全国知名诗人瓯海山水行活动、《塘河&middot;2017诗歌卷》首发仪式,积淀塘河文化,提升瓯海山水文化底蕴,打响山水瓯海知名度。温州是中国山水诗发祥地,以曾任永嘉太守的谢灵运为代表,历代文人雅士跟塘河有关的诗词就有300多首,千年塘河也成了一条诗韵流芳之河。塘河是温州人的母亲河,也是瓯越文明的璀璨明珠。希望通过活动开展,深入挖掘和传承塘河文化,唤醒市民对昔日塘河的美好回忆,增强温州地域文化自信。瓯海区委常委、宣传部长徐延鸿表示,历年来瓯海区高度重视塘河保护与开发,今年,区委区政府开启了科教新区山水瓯海的发展新征程,将充分挖掘继承塘河历史文化魅力,推进塘河保护与开发,呈现新形势下瓯海文化大区建设新格局。

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